tại sao người bắc vào nam

Nhân Dân hằng tháng. Rơi trực thăng tại miền bắc Ấn Độ khiến 6 người thiệt mạng. Nhật Bản hạ cảnh báo đi lại tới 76 quốc gia và vùng lãnh thổ. Triều Tiên bắn thêm khoảng 100 quả đạn pháo vào vùng biển phía tây. Triều Tiên bắn 250 quả đạn pháo về phía vùng Có câu chuyện cười diễn giải người miền Nam đổi lợn thành heo như sau: "Người miền Nam di dân từ miền Trung xuống, tiếng nói của họ nặng, khi bẩm trình với quan lớn, họ phát âm thành…"quan lợn". Quan sai lính phạt đòn 10 hèo vì cho là vô phép. Vì vậy họ gọi mỉa lợn NGM tháng 4 30, 2021. Trong lịch sử Việt Nam, Cuộc di cư năm 1954 của gần một triệu người Việt từ miền Bắc vào miền Nam Việt Nam là một biến cố lịch sử "vô tiền khoáng hậu", bởi nó diễn ra trong một thời gian rất ngắn với số lượng di dân rất lớn. Ẩn đằng sau Vay Tiền Online Banktop. Thực tiễn lịch sử ghi dấu ấn trong ngôn ngữ, rất đặc biệt, không thể thay Cách gọi “trong Nam, ngoài Bắc”, “vô/vào Nam, ra Bắc” bắt nguồn từ danh xưng Đàng Trong/Đàng Ngoài vào thế kỷ 17 & Việt chúng ta khi nói “trong” tức là trung tâm so với “ngoài”; bao giờ “trong” cũng có vai vế hơn về mặt thực tiễn so với “ngoài”. Ta nói “trong kinh thành, ngoài biên ải”, chớ không ai đi phân định “trong biên ải, ngoài kinh thành” một số trường hợp, “trong” còn mang tính chất mật thiết hơn so với “ngoài”. Ta nói “trong nhà, ngoài lộ”, chớ không ai đi nói “trong lộ, ngoài nhà”.2/ Cái thuở nước Việt chưa phân chia hai miền chúa Nguyễn, chúa Trịnh mà Thăng Long còn làm kinh đô chung, người ở trong kinh kỳ khi ngó ra chốn mù khơi như Bình Định gọi là ngó ra ngoài biên thời phân tranh Trịnh – Nguyễn, lấy ranh giới nơi sông Gianh Quảng Bình mà phân chia đất nước. Nói “Nam hà” 南河 để chỉ lãnh thổ từ phía Nam sông Gianh trở vô, “Bắc hà” 北河 để chỉ lãnh thổ từ phía Bắc sông Gianh trở ra. Nhưng, danh xưng chính thức thì không gọi Nam hà / Bắc hà, mà gọi là Đàng Trong / Đàng không, lẽ ra phải gọi toàn lãnh thổ phía bắc sông Gianh là “Đàng Trong” bởi nó có kinh đô Thăng Long; còn toàn lãnh thổ phía nam sông Gianh lẽ ra phải gọi là “Đàng Ngoài” bởi nằm quá xa ngoài biên cương luôn, vượt qua Phú Yên, vượt tới Cà Mau mịt mù mới phải chớ?Nhưng, hoàn toàn ngược lại!Cõi phía nam được gọi là “Đàng trong”, còn cõi phía bắc dầu có kinh kỳ Thăng Long đi nữa nhưng lại trở thành “Đàng ngoài”.3/ “Đàng” Đàng Trong, Đàng Ngoài nghĩa là gì? “Đàng” = “đường”, nhưng “đường” ở đây không phải là “con đường” Nếu tưởng như vậy, không lẽ “Đàng Trong” nghĩa là… trong con đường, “Đàng Ngoài” là… ngoài con đường? Nghe xong, khỏi hiểu luônTrong Hán tự nên nhớ trước khi có chữ Quốc ngữ, tiền nhân chúng ta xài Hán tự, “đường” có nhiều nghĩa. Ở đây, “đường” được viết 塘 , nghĩa là “con đê” đê sông 河 塘 ; đê biển 海 塘! Cách gọi này có liên quan tới Đào Duy Từ 1572- 1634, ông là người nghĩ ra cách xây lũy phòng thủ cho chúa Nguyễn “Lũy Trường Dục”, còn gọi là “Lũy Thầy”. Hệ thống lũy này nhìn như con lượng của chúa Nguyễn đóng phía trong con đê, thành thử gọi “Đàng đường Trong”, nằm về phía Nam. Còn lực lượng chúa Trịnh ở phía ngoài con đê, thành thử gọi “Đàng đường Ngoài”, nằm về phía Trong gần hai thế kỷ thế kỷ 17, 18, cõi phía Nam sông Gianh liên tục được mở rộng và trải dài tới Cà Mau là cõi có kinh tế phồn thịnh hơn, có văn hóa cởi mở hơn so với cõi phía bắc sông sư Li Tana ở Đại học Quốc gia Úc khi nghiên cứu về Đàng Trong, bà đánh giá công trạng của Chúa Nguyễn Hoàng tương đương với công trạng của Ngô Quyền. Nếu Ngô Quyền, vào thế kỷ 10, đã mở đầu nền tự chủ lâu dài cho một nước Việt với lãnh thổ khoanh lại ở miền Bắc & phía bắc miền Trung, thì Chúa Tiên Nguyễn Hoàng, vào thế kỷ 17, đã mở ra một thời kỳ mới cho nước Việt với lãnh thổ mở rộng cho tới tận Cà Mau. Nói rõ hơn nữa, Đàng Trong của các Chúa Nguyễn trở thành một trung tâm phát triển mới, một sinh lực mới cho nước lai nước Việt được nhìn thấy trên vầng trán của xứ Đàng Trong…5/ Cách gọi Đàng Trong / Đàng Ngoài, dễ thấy đây là “hệ qui chiếu” được nhìn từ tọa độ của phía Nam. Và, danh xưng này được ghi chép vào trong sử sách cái rụp – bởi sức ảnh hưởng tự thân của nền kinh tế, xã hội của cõi phía Nam sông tiễn phát triển của mỗi miền Nam phát triển hơn Bắc đã ghi dấu ấn rõ rành vào trong ngôn ngữ, thể hiện qua danh xưng cõi phía Nam mới là “Đàng trong”, cõi phía Bắc chỉ là “Đàng ngoài” thôi.Mở ngoặc người ngoài Bắc hiện nay xin đừng “sân si”, “tự ái” gì ráo, bởi đó là thực tiễn lịch sử trong thế kỷ 17, 18; ngay như tôi là… người gốc Bắc, mà tôi cũng ưng tôn trọng cách gọi “Đàng Trong” đầy hãnh diện, nói cho cùng, có ích lợi chung cho toàn nước ViệtDòng sử Việt dù đã đi qua thời kỳ định cõi riêng biệt giữa chúa Nguyễn với chúa Trịnh nhưng dấu ấn lịch sử vẫn còn lưu lại trong lời ăn tiếng nói của người Việt cho tới hiện nay – gọi “trong Nam, ngoài Bắc” là bởi vậy đó đa!Và, tới đây chúng ta dễ dàng hiểu vì sao gọi “vô vào Nam”, mà không gọi “ra Nam”. Bởi vì Nam là “trong” Đàng Trong, nên người Việt mình khi nói “vô vào” tức là vô vào bên trong, chớ không ai đi nói “ra bên trong” vậy, gọi “ra Bắc”, bởi vì miền Bắc là “ngoài” Đàng Ngoài nên khi ta nói “ra” tức là ra bên ngoài, ra phía ngoài, chớ không ai đi nói “vô vào bên ngoài” lời kếtTừ thuở tự do nơi đất mớiCàng thương càng quý xứ Đàng Trong…Ngay cả hiện nay, dù miền Nam không còn như trước kia, nhưng luồng di dân từ ngoài Bắc kéo vô Nam để định cư, kiếm sống vẫn tiếp diễn hết năm này qua năm khác còn số người từ trong Nam đi ra Bắc để định cư? ít hơn hẳn, đìu hiu, không thấm tháp gì ráo.Ta nói, ở miền Nam, “đất lành chim đậu”. Còn ở những nơi đất không lành thì… đất chọi chết Chương25-1-2019Đăng lại từ Nam Kỳ Lục Tỉnh thêm 1 Sau một thời gian quan sát tôi nhận ra miền nam có rất nhiều dân bắc Đặc biệt các tỉnh như biên hòa - bình phước - bình dương - sài gòn Tôi không ghét gì họ mà chỉ lấy làm lạ là tại vì sao dân bắc nó vào nam nhiều như thế ? Mà tại sao dân miền nam không lên bắc sống ? Không lẽ dân nam lại sợ dân bắc ? Kính ! 3 thời tiết tốt, đất đai nhiều. Dễ làm ăn hơn.... cơ mà giờ quá khó rồi. 4 Ngày xưa thì làm ăn trong đó dễ hơn,đất nhiều mà người trong đó chịu ăn nhậu nhiều hơn là chịu dân Bắc thì ngược lại chtha phương lập nghoêp nên chịu khó làm ăn và cũg ko la cà nhậu nhẹt từ ngày này qua ngày khác như dân nên nhìn chung là thấy dân Bắc nổi lên... 5 . tại sao dân quê ra thành phố kiếm cơm vậy Dân miền Nam ra bắc nhiều lắm.. mấy em miền Tây ra Hà Nội kha khá đấy chả phải dân Nam ra bắc sao 6 . tại sao dân quê ra thành phố kiếm cơm vậy Dân miền Nam ra bắc nhiều lắm.. mấy em miền Tây ra Hà Nội kha khá đấy chả phải dân Nam ra bắc sao Thì cũng không nhiều hơn em xứ nghệ thanh nam tiến đấy bác à - ngã 3 amata , biên hòa cũng nhiều dân bắc lắm đó bác 7 Ngoài bắc khó làm ăn thì vào nam thôi. Không chỉ kiếm tiền mà cuộc sống còn thoải mái hơn về tư tưởng. Nếu bạn ở miền bắc sẽ thấy mùa đông lạnh, nếu làm nông nghiệp vất vả thêm gấp nhiều lần so với mùa khác. Con người thì kèn cựa nhau, làm ăn thất bát thì không sao còn làm ăn mà được tí thì hay bị phá hoại. Phá hoại mà chẳng vì lý do gì, chỉ đơn giản là không vừa mắt thôi, tôi đã chứng kiến có gia đình nuôi được mấy con bò vậy mà có kẻ thả dây thép li chỗ bò hay ăn cỏ, vậy là chỉ vài tuần sau bò lăn ra tèo.... làm ăn cò con còn được, hơi lớn một tí là dân anh chị nhẩy vào rồi bọn quan lại sách nhiễu... đi làm thuê thì lương thấp, còn tự làm chủ thì phải kết bè đảng tranh đấu vô cùng mệt mỏi, luật rừng đi trước luật pháp đi sau...còn vì sao lại thế thì tôi không hiểu, sinh ra đã thấy thế rồi. Còn miền nam thế nào thì bạn tự biết rồi. Tôi có anh bạn từ sài gòn ra mở quán nhậu ở hà nội làm được vài tháng đầu tư vài trăm triệu vậy mà phải bật sới chỉ vì phí bảo kê quá cao.... Last edited 26/9/16 8 Vô số chuyện nhiều không kể xiết, ba miền có đủ kể ra 5 năm buôn bán phải cả trăm vụ. Nào là lão công an người Bắc mua quỵt tiền không trả, nào là lão miền Trung thiếu nợ còn đòi hăm dọa, nào là mụ miền Nam vô quán ăn cắp bị bắt gặp kéo thằng cháu giang hồ xăm trổ vô đòi quậy. Mục chuyện trò linh tinh thôi nghe các bạn các anh các chú cứ nói thật đừng gây nhau Trên Đà Lạt em bữa nay thì còn thấy người Tàu nhiều lắm đi thành từng đoànkhông không biết có sắp bị đồng hóa không nữa Last edited 26/9/16 9 Ngoài bắc khó làm ăn thì vào nam thôi. Không chỉ kiếm tiền mà cuộc sống còn thoải mái hơn về tư tưởng. Nếu bạn ở miền bắc sẽ thấy mùa đông lạnh, nếu làm nông nghiệp vất vả thêm gấp nhiều lần so với mùa khác. Con người thì kèn cựa nhau, làm ăn thất bát thì không sao còn làm ăn mà được tí thì hay bị phá hoại. Phá hoại mà chẳng vì lý do gì, chỉ đơn giản là không vừa mắt thôi, tôi đã chứng kiến có gia đình nuôi được mấy con bò vậy mà có kẻ thả dây thép li chỗ bò hay ăn cỏ, vậy là chỉ vài tuần sau bò lăn ra tèo.... làm ăn cò con còn được, hơi lớn một tí là dân anh chị nhẩy vào rồi bọn quan lại sách nhiễu... đi làm thuê thì lương thấp, còn tự làm chủ thì phải kết bè đảng tranh đấu vô cùng mệt mỏi, luật rừng đi trước luật pháp đi sau...còn vì sao lại thế thì tôi không hiểu, sinh ra đã thấy thế rồi. Còn miền nam thế nào thì bạn tự biết rồi. Tôi có anh bạn từ sài gòn ra mở quán nhậu ở hà nội làm được vài tháng đầu tư vài trăm triệu vậy mà phải bật sới chỉ vì phí bảo kê quá cao.... thả dây thép li là làm sao vậy bạn - mình ko hiểu dây thép li là dây thép gì và thả thế nào mà bò chết được - khó hiểu quá, bạn có thể nói rõ thêm chút cho mình thông nảo được ko ? mình đang nuôi bò nghe củng sợ sợ - mà ko hiểu Last edited 26/9/16 10 thả dây thép li là làm sao vậy bạn - mình ko hiểu dây thép li là dây thép gì và thả thế nào mà bò chết được - khó hiểu quá, bạn có thể nói rõ thêm chút cho mình thông nảo được ko ? mình đang nuôi bò nghe củng sợ sợ - mà ko hiểu Bạn xem ở chỗ bạn có ai xây nhà không, ra đấy sẽ thấy dây sắt buộc sắt đai cột, buộc sàn... nó nhỏ có đường kính 1 mm, cắt nhỏ ra thành từng đoạn 5 cm rồi gập nó lại cho có góc cạnh rồi ném vào bãi cỏ chỗ trâu bò hay ăn, loại sắt này vào dạ dày của trâu bò thì chỉ làm cho bục dạ dầy rồi chết một cách khó hiều. Nhiều thằng khốn nạn vẫn thường làm việc này để hại người... Vô số chuyện nhiều không kể xiết, ba miền có đủ kể ra 5 năm buôn bán phải cả trăm vụ. Nào là lão công an người Bắc mua quỵt tiền không trả, nào là lão miền Trung thiếu nợ còn đòi hăm dọa, nào là mụ miền Nam vô quán ăn cắp bị bắt gặp kéo thằng cháu giang hồ xăm trổ vô đòi quậy. Mục chuyện trò linh tinh thôi nghe các bạn các anh các chú cứ nói thật đừng gây nhau Trên Đà Lạt em bữa nay thì còn thấy người Tàu nhiều lắm đi thành từng đoànkhông không biết có sắp bị đồng hóa không nữa Bố xít tây nguyên là mỏ do bọn tàu trúng thầu, bạn thấy nhiều người tàu ở Đà lạt cũng chẳng có gì lạ, dự tính với công nghệ khai thác của bọn tàu tương lai là đại đại họa cho cả miền nam trung bộ, xin chia buồn cùng bạn . 11 Bạn xem ở chỗ bạn có ai xây nhà không, ra đấy sẽ thấy dây sắt buộc sắt đai cột, buộc sàn... nó nhỏ có đường kính 1 mm, cắt nhỏ ra thành từng đoạn 5 cm rồi gập nó lại cho có góc cạnh rồi ném vào bãi cỏ chỗ trâu bò hay ăn, loại sắt này vào dạ dày của trâu bò thì chỉ làm cho bục dạ dầy rồi chết một cách khó hiều. Nhiều thằng khốn nạn vẫn thường làm việc này để hại người... Bố xít tây nguyên là mỏ do bọn tàu trúng thầu, bạn thấy nhiều người tàu ở Đà lạt cũng chẳng có gì lạ, dự tính với công nghệ khai thác của bọn tàu tương lai là đại đại họa cho cả miền nam trung bộ, xin chia buồn cùng bạn . cảm ơn bạn nhé - nhưng tôi thấy xác suất rất hy hửu - hay tại con bò sui rủi củng ko biết ko ai gặp con chó con bò mà giết cả - kể cả người điên người ta thuốc chó vì chủ của nó còn chó hơn cả con chó người ta thuốc bò vì chủ của nó còn khốn nạn hơn cả con bò bò ăn thuốc cỏ hay thuốc sâu thì ko chết được - chỉ bị ỉa chảy thôi cao lắm là hư thay chơi thuốc TQ thì sợ cả dòng họ ngu như bò của nó củng chết làm mình chết theo máng lưởi câu vô ngọn cỏ mà còn sợ ko tác dụng nói gì khúc kẽm - 3 ngày sau thì khúc kẽm đó tan theo axit hửu cơ rồi cùng lắm là đi theo phân ra ngoài - làm gì còn cả tháng - kẽm để ngoài mưa 1 tháng còn đi tong chứ nói gì khi trong môi trường axit đang nghĩ cái lưỡi lam hay nối 2 lưởi câu lại ngược chiều hoặc tìm ra hợp chất đây - ai có chiêu gì hay xin chỉ giúp Thì cũng không nhiều hơn em xứ nghệ thanh nam tiến đấy bác à - ngã 3 amata , biên hòa cũng nhiều dân bắc lắm đó bác tui đang ở ngay ngã 3 này đây - khu trãng dài là nó đó - lúc trước định mua đất mà vào khu thì hiểu rồi nên qua khu thạnh phú . tại sao dân quê ra thành phố kiếm cơm vậy Dân miền Nam ra bắc nhiều lắm.. mấy em miền Tây ra Hà Nội kha khá đấy chả phải dân Nam ra bắc sao bắc vào nam thì ai củng hiểu - riêng nam ra bắc thì lịch sử VN chỉ ghi nhận có 2 trường hợp 1 là Quang Trung ra bắc - với mục đích đập cho mày một trận rồi về 2 là agriviet vươn tầm ra bắc - mục đích và kết quả thì khucthuydu là người rõ nhất ai đời - nông nghiệp mà hướng về phương bắc - kha kha .... 12 "Từ thủa mang gươm đi mở cõi Ngàn năm thương thớ đất Thăng Long"- Nguyễn Hữu Cảnh. Hazzzz đã hơn 300 năm đất Trấn Biên rồi 13 Nước chảy chỗ trũng, mọi người phải tha hương là để lập nghiệp kiếm sống. Đó là cái lý đơn giản nhất 14 Qua quá trình tiếp xúc với người bắc tại nông thôn ĐBSCL mà cụ thể là Kiên Giang, Cần Thơ, An Giang, hầu hết từ di cư đợt 1945 và 1954, tôi có vài nhận xét chung chung như thế này - dân bắc tiết kiệm, hà tiện hơn dân nam kể cả khi họ giàu - dân bắc ko phí phạm đất đai như dân nam các khoảng đất trước sân, thậm chí mép lộ cũng đều tận dụng trồng rau, tự cung tự cấp. Còn người nam thì bỏ cho cỏ nó lên và ra chợ mua rau ăn. - dân bắc rất thích chăn nuôi, đặc biệt là heo và gà. - dân bắc nhiều hộ nấu rượu, có khi ko cần bán chỉ nấu cho trong nhà uống - dân bắc hầu hết là đạo thiên chúa, họ ở đâu nhà thờ mọc đầy đến đó. - người bắc di cư từ 1945, 1954 họ chê cuộc sống ở miền bắc, họ chê ngược lại người bắc hiện tại, họ nhiễm phần nào tính cách thoải mái, vô tư có phần làm biếng của người miền nam. - người bắc ở miền nam đa phần khá giả, có việt kiều Mỹ, nhà tường, sân thoáng,... còn chạy xe qua xóm người nam nhà cửa lụp xụp, giàu nghèo lộn xộn, sân trước cây cối um tùm, cỏ dại mọc đầy - dân bắc ban ngày họ ở biệt phía sau nhà, chạy xe ngang thấy rất ít người, trong khi dân nam leo nheo trước cửa và ngoài đường. 15 Ngoài bắc khó làm ăn thì vào nam thôi. Không chỉ kiếm tiền mà cuộc sống còn thoải mái hơn về tư tưởng. Nếu bạn ở miền bắc sẽ thấy mùa đông lạnh, nếu làm nông nghiệp vất vả thêm gấp nhiều lần so với mùa khác. Con người thì kèn cựa nhau, làm ăn thất bát thì không sao còn làm ăn mà được tí thì hay bị phá hoại. Phá hoại mà chẳng vì lý do gì, chỉ đơn giản là không vừa mắt thôi, tôi đã chứng kiến có gia đình nuôi được mấy con bò vậy mà có kẻ thả dây thép li chỗ bò hay ăn cỏ, vậy là chỉ vài tuần sau bò lăn ra tèo.... làm ăn cò con còn được, hơi lớn một tí là dân anh chị nhẩy vào rồi bọn quan lại sách nhiễu... đi làm thuê thì lương thấp, còn tự làm chủ thì phải kết bè đảng tranh đấu vô cùng mệt mỏi, luật rừng đi trước luật pháp đi sau...còn vì sao lại thế thì tôi không hiểu, sinh ra đã thấy thế rồi. Còn miền nam thế nào thì bạn tự biết rồi. Tôi có anh bạn từ sài gòn ra mở quán nhậu ở hà nội làm được vài tháng đầu tư vài trăm triệu vậy mà phải bật sới chỉ vì phí bảo kê quá cao.... Anh còn nói thật chứ mấy người em tiếp xúc không biết họ nhìn mình bằng nửa con m8t1 hay chua Bạn xem ở chỗ bạn có ai xây nhà không, ra đấy sẽ thấy dây sắt buộc sắt đai cột, buộc sàn... nó nhỏ có đường kính 1 mm, cắt nhỏ ra thành từng đoạn 5 cm rồi gập nó lại cho có góc cạnh rồi ném vào bãi cỏ chỗ trâu bò hay ăn, loại sắt này vào dạ dày của trâu bò thì chỉ làm cho bục dạ dầy rồi chết một cách khó hiều. Nhiều thằng khốn nạn vẫn thường làm việc này để hại người... Bố xít tây nguyên là mỏ do bọn tàu trúng thầu, bạn thấy nhiều người tàu ở Đà lạt cũng chẳng có gì lạ, dự tính với công nghệ khai thác của bọn tàu tương lai là đại đại họa cho cả miền nam trung bộ, xin chia buồn cùng bạn . Có gì mà buồn hả anh, người ở tỉnh khác cũng nói giờ đi đâu cũng thấy người Tàu mà không phải dạng công nhân làm ở khu công nghiệp đâu mà họ qua đây kiểu người trẻ đi du lịch thành từng cụm 5-6 người thôi. Họ có ý đồ gì em không biết nhưng mà tiếp xúc một số người thì em lại thấy họ chơi đẹp hơn một phần dân Việt mình, đặc biệt là họ rất giữ chữ tín. Buôn bán gặp người giữ chữ tín là tốt lắm rồi chưa nói gì lời lãi. Xin lỗi anh chủ thớt hơi lạc đề xíu. 16 ruộng cày cấy ít cạnh tranh quá nhiều thời tiết phong cách sống môi trường học tập của trẻ y tế ...vvvv 17 Người miền bắc tử tế lắm chứ Cứ ăn chung bàn thì mình không lo là không có người đứng ra ''bao'' tiền vì câu quen thuộc tôi thường nghe là '' Anh cứ yên đó , tôi trả cho '' Còn người miền nam thì sao ? '' Không có chuyện đó , tiền ai nấy trả '' Nhưng thực tế thì sao ? Gia Mẫn Chuyên trồng và cung cấp hoa tươi Đà lạt 18 Hồi nhỏ theo gia đình vào Nam, chính xác là ở Bình thuận thì tối ngày chia phe phái ra đánh nhau cũng vì 2 chữ Nam kỳ và Bắc kỳ. Năm đó dân Nam cứ thấy ai đội nón cối màu xanh đi ban đêm là tụi nó ném đá, đi học cứ nghe thấy gọi mình là Bắc kỳ là nhảy vào tương ngay, và chửi tụi nó' không có dân Bắc bọn tao vào giải phóng thì chúng mày muôn đời làm nô lệ cho Mỹ, ngụy. Nhưng bây giờ lớn lên không nghĩ như vậy nữa, hồi đó bị sách vở nhồi nhét nhiều quá đâm ra cứ nghĩ lúc nào cũng ' Đảng đã cho ta 1 mùa xuân' Nhưng có 1 thực tế là dân Bắc chịu khó hơn , và chỉ muốn làm chủ chứ ít chịu làm tớ, chỉ muốn ra mặt tiền ở chứ ít chịu chui vào xó . 19 Hồi nhỏ theo gia đình vào Nam, chính xác là ở Bình thuận thì tối ngày chia phe phái ra đánh nhau cũng vì 2 chữ Nam kỳ và Bắc kỳ. Năm đó dân Nam cứ thấy ai đội nón cối màu xanh đi ban đêm là tụi nó ném đá, đi học cứ nghe thấy gọi mình là Bắc kỳ là nhảy vào tương ngay, và chửi tụi nó' không có dân Bắc bọn tao vào giải phóng thì chúng mày muôn đời làm nô lệ cho Mỹ, ngụy. Nhưng bây giờ lớn lên không nghĩ như vậy nữa, hồi đó bị sách vở nhồi nhét nhiều quá đâm ra cứ nghĩ lúc nào cũng ' Đảng đã cho ta 1 mùa xuân' Nhưng có 1 thực tế là dân Bắc chịu khó hơn , và chỉ muốn làm chủ chứ ít chịu làm tớ, chỉ muốn ra mặt tiền ở chứ ít chịu chui vào xó . Hai bên đánh nhau chủ yếu do khác biệt về cách dùng từ ko phù hợp với văn hóa miền nam. VD như gọi người bên kia là "chúng mày", gọi bên mình là "chúng ông",... người miền nam nghe như vậy rất tức giận. Tôi có đồng nghiệp ở miền ngoài làm chung cty, lúc xuống địa bạn ngồi uống rượu với nông dân, anh ta gọi ND là "chúng chú". Mấy ông ND đòi đánh làm hại giải thích quá trời mới hiểu rõ gọi "chúng chú" là rất tôn trọng. Người bắc vào năm 1945, 1954 là thân quyến với tổng thống miền nam, mang tư tưởng tư bản chớ ko phải phe CNXH miền bắc nên về chính trị họ ko mâu thuẫn với dân nam lúc bấy giờ cái này chỉ giải thích cho rõ chứ ko bàn chuyện chính trị đâu nghe BQT Cách gọi “trong Nam, ngoài Bắc”, “vô/vào Nam, ra Bắc” bắt nguồn từ danh xưng ĐÀNG TRONG / ĐÀNG NGOÀI vào thế kỷ 17 & 18. Tiếng Việt chúng ta khi nói “TRONG” tức là trung tâm so với “NGOÀI”; bao giờ “TRONG” cũng có vai vế hơn về mặt thực tiễn so với “NGOÀI”. Ta nói “trong kinh thành, ngoài biên ải”, chớ không ai đi phân định “trong biên ải, ngoài kinh thành” một số trường hợp, “TRONG” còn mang tính chất mật thiết hơn so với “NGOÀI”. Ta nói “trong nhà, ngoài lộ”, chớ không ai đi nói “trong lộ, ngoài nhà”. Cái thuở nước Việt chưa phân chia hai miền chúa Nguyễn, chúa Trịnh mà Thăng Long còn làm kinh đô chung, người ở trong kinh kỳ khi ngó ra chốn mù khơi như Bình Định gọi là ngó ra NGOÀI biên thời phân tranh Trịnh – Nguyễn, lấy ranh giới nơi sông Gianh Quảng Bình mà phân chia đất nước. Nói “Nam hà” 南 河 để chỉ lãnh thổ từ phía Nam sông Gianh trở vô, “Bắc hà” 北 河 để chỉ lãnh thổ từ phía Bắc sông Gianh trở ra. Nhưng, danh xưng chính thức thì không gọi Nam hà / Bắc hà, mà gọi là ĐÀNG TRONG / ĐÀNG không, lẽ ra phải gọi toàn lãnh thổ phía bắc sông Gianh là “Đàng Trong” bởi nó có kinh đô Thăng Long; còn toàn lãnh thổ phía nam sông Gianh lẽ ra phải gọi là “Đàng Ngoài” bởi nằm quá xa ngoài biên cương luôn, vượt qua Phú Yên, vượt tới Cà Mau mịt mù mới phải chớ?Nhưng, hoàn toàn ngược lại!Cõi phía nam được gọi là “Đàng TRONG”, còn cõi phía bắc dầu có kinh kỳ Thăng Long đi nữa nhưng lại trở thành “Đàng NGOÀI”. “ĐÀNG” Đàng Trong, Đàng Ngoài nghĩa là gì? “Đàng” = “đường”, nhưng “đường” ở đây không phải là “con đường” Nếu tưởng như vậy, không lẽ “Đàng Trong” nghĩa là… trong con đường, “Đàng Ngoài” là… ngoài con đường? Nghe xong, khỏi hiểu luônTrong Hán tự nên nhớ trước khi có chữ Quốc ngữ, tiền nhân chúng ta xài Hán tự, “đường” có nhiều nghĩa. Ở đây, “đường” được viết 塘 , nghĩa là “con đê” đê sông 河 塘 ; đê biển 海 塘! Cách gọi này có liên quan tới Đào Duy Từ 1572- 1634, ông là người nghĩ ra cách xây lũy phòng thủ cho chúa Nguyễn “Lũy Trường Dục”, còn gọi là “Lũy Thầy”. Hệ thống lũy này nhìn như con lượng của chúa Nguyễn đóng phía trong con đê, thành thử gọi “Đàng đường Trong”, nằm về phía Nam. Còn lực lượng chúa Trịnh ở phía ngoài con đê, thành thử gọi “Đàng đường Ngoài”, nằm về phía Bắc. Trong gần hai thế kỷ thế kỷ 17, 18, cõi phía Nam sông Gianh liên tục được mở rộng và trải dài tới Cà Mau là cõi có kinh tế phồn thịnh hơn, có văn hóa cởi mở hơn so với cõi phía bắc sông sư Li Tana ở Đại học Quốc gia Úc khi nghiên cứu về Đàng Trong, bà đánh giá công trạng của Chúa Nguyễn Hoàng tương đương với công trạng của Ngô Quyền. Nếu Ngô Quyền, vào thế kỷ 10, đã mở đầu nền tự chủ lâu dài cho một nước Việt với lãnh thổ khoanh lại ở miền Bắc & phía bắc miền Trung, thì Chúa Tiên Nguyễn Hoàng, vào thế kỷ 17, đã mở ra một thời kỳ mới cho nước Việt với lãnh thổ mở rộng cho tới tận Cà Mau. Nói rõ hơn nữa, Đàng Trong của các Chúa Nguyễn trở thành một TRUNG TÂM phát triển mới, một sinh lực mới cho nước lai nước Việt được nhìn thấy trên vầng trán của xứ Đàng Trong… Cách gọi ĐÀNG TRONG / ĐÀNG NGOÀI, dễ thấy đây là “hệ qui chiếu” được nhìn từ tọa độ của phía Nam. Và, danh xưng này được ghi chép vào trong sử sách cái rụp – bởi sức ảnh hưởng tự thân của nền kinh tế, xã hội của cõi phía Nam sông tiễn phát triển của mỗi miền Nam phát triển hơn Bắc đã ghi dấu ấn rõ rành vào trong ngôn ngữ, thể hiện qua danh xưng cõi phía Nam mới là “Đàng TRONG”, cõi phía Bắc chỉ là “Đàng NGOÀI” thôi.mở ngoặc người ngoài Bắc hiện nay xin đừng “sân si”, “tự ái” gì ráo, bởi đó là thực tiễn lịch sử trong thế kỷ 17, 18; ngay như tôi là… người gốc Bắc, mà tôi cũng ưng tôn trọng cách gọi “Đàng Trong” đầy hãnh diện, nói cho cùng, có ích lợi chung cho toàn nước ViệtDòng sử Việt dù đã đi qua thời kỳ định cõi riêng biệt giữa chúa Nguyễn với chúa Trịnh nhưng dấu ấn lịch sử vẫn còn lưu lại trong lời ăn tiếng nói của người Việt cho tới hiện nay – gọi “TRONG Nam, NGOÀI Bắc” là bởi vậy đó đa!Và, tới đây chúng ta dễ dàng hiểu vì sao gọi “VÔ vào Nam”, mà không gọi “ra Nam”. Bởi vì Nam là “TRONG” Đàng Trong, nên người Việt mình khi nói “vô vào” tức là vô vào bên trong, chớ không ai đi nói “ra bên trong” vậy, gọi “RA Bắc”, bởi vì miền Bắc là “NGOÀI” Đàng Ngoài nên khi ta nói “ra” tức là ra bên ngoài, ra phía ngoài, chớ không ai đi nói “vô vào bên ngoài” hết. “Từ thuở tự do nơi đất mớiCàng thương càng quý xứ Đàng Trong”… Ngay cả hiện nay, dù miền Nam không còn như trước kia, nhưng luồng di dân từ NGOÀI Bắc kéo VÔ Nam để định cư, kiếm sống vẫn tiếp diễn hết năm này qua năm khác còn số người từ TRONG Nam đi RA Bắc để định cư ? ít hơn hẳn, đìu hiu, không thấm tháp gì ráo.Ta nói, ở miền Nam, “đất lành chim đậu”.Còn ở những nơi đất không lành thì… đất chọi chết chim. Tác giã Nguyễn Chương

tại sao người bắc vào nam